我們都知道，貓咪是一種沒有完全被馴化的動物。它獨立，高冷，有自己的思想和生活；而養(yǎng)貓會給我們帶來很多麻煩，例如喂貓，鏟屎，掉毛，拆家，等等，那么，我們?yōu)槭裁催€是那么喜歡養(yǎng)貓呢？

你可能會告訴我，因為貓可愛，治愈，能帶給我們很好的陪伴，我們愛貓咪，為了貓咪的幸福，我們甘愿成為鏟屎的貓奴才。

雖然這么說從感性的角度上講的確沒錯，但是，實際上，世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。我們之所以那么喜歡養(yǎng)貓，愿意為貓咪付出時間、精力和金錢，必然是因為我們有所得，換句話說，貓咪能帶給我們一些東西，才會讓我們?nèi)绱说男母是樵?/strong>。

那么，這些東西究竟是什么呢？

作為一個有感性但不受感性思維制約，總是習慣用理性來思考問題的理工女，在復習到馬斯洛需求層次理論時，好像突然在腦子里打通了一些關(guān)節(jié)，隱隱的透出了事實的真相。

1 馬斯洛的需求層次理論

馬斯洛在1943年提出了五層需求理論，他從人本主義出發(fā)，認為人的需求分為從低到高的五個層次：生理需要（Physiological needs）、安全需要（Safety needs）、社交需要（Social needs）、尊重（Esteem）和自我實現(xiàn)需求（Self-actualization）。

• 第一層次：生理需求

人類的基本生存需求，包括呼吸、水、食物、睡眠等，沒有這些人類就沒法生存。

• 第二層次：安全需求

安全需求包括人身安全、健康、財產(chǎn)等方面的需求，是在生理需求得到了滿足之后，進一步提高生存質(zhì)量的高級物質(zhì)需求。

• 第三層次：社交需求

社交需求也叫情感和歸屬需求，在吃飽穿暖有安全保證后，人們會尋求在社會關(guān)系中自己的定位，付出感情和收獲關(guān)心，這一層的需求通常體現(xiàn)為對愛情、友情和親密關(guān)系的需求。

• 第四層次：尊重需求

當人成為社會中的一份子后，會進一步產(chǎn)生尊重的需求。這種尊重包括外部尊重和內(nèi)部尊重，主要體現(xiàn)在對自己的接受和外界對個人的認可。

• 第五層次：自我實現(xiàn)需求

這是最高層次的需要，體現(xiàn)為追求自我的社會價值感、成就感、道德觀等，也表現(xiàn)在突破自我，超越自我，成為更好的自己。

通常來說，人類的行為受從低到高的需求的驅(qū)動，而當前一級需求得到滿足后，后面更高級的需求就會自然而然的成為新的行動驅(qū)動力，而前面較低層次的需求的驅(qū)動作用會大大降低。

2 我們?yōu)槭裁磿B(yǎng)貓（養(yǎng)貓是受哪個層次的需求驅(qū)動？）

2.1 養(yǎng)貓興起的時間和環(huán)境

仔細想想這幾個問題：

• 越來越多的人喜歡養(yǎng)貓是從什么時候開始？
• 什么樣的人群喜歡養(yǎng)貓？

首先要明確，我們這里所說養(yǎng)貓，專指養(yǎng)寵物貓。

• 我國寵物貓的興起，是開始于上個世紀90年代，而在最近幾年開始呈快速上升的趨勢
• 飼養(yǎng)寵物貓的，絕大多數(shù)是城市里的上班族或家庭

其實，對比一下就會發(fā)現(xiàn)，我國的寵物飼養(yǎng)發(fā)展過程和美國很類似，只不過美國比我們早了幾十年。

• 在美國，寵物的開始飼養(yǎng)是在一戰(zhàn)之后，當時美國作為戰(zhàn)勝國，從一戰(zhàn)的軍火生意和戰(zhàn)爭賠償中得到了數(shù)額巨大的利益，帶來了國內(nèi)的經(jīng)濟大發(fā)展
• 人們生活水平提高后，寵物的飼養(yǎng)開始成為新的需求，只不過當時的寵物以狗為主
• 直到上個世紀五六十年代，隨著城市化的加快，貓咪才開始大量成為人們的新型寵物

這樣的時代，這樣的人群有什么特點呢？

• 生理和安全需求都已經(jīng)得到了滿足，社交需求（情感與歸屬需求）以及更高級的需求開始成為主導需求
• 城市中社交需求滿足的門檻比較高，對空間、時間、金錢等都有一定的要求

養(yǎng)寵物是在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的基礎(chǔ)上自然產(chǎn)生的行為，其原因就是養(yǎng)寵物其實是以極低的代價滿足一定程度上的社交需求，而相對養(yǎng)狗來說，養(yǎng)貓所需要的空間、時間和金錢都更少，更符合城市化深度發(fā)展的現(xiàn)實情況。

2.2 養(yǎng)貓是怎樣滿足我們的社交需求的

很多人養(yǎng)貓的主要原因是陪伴：陪自己或陪孩子。這是一個典型的情感需求。

貓簡直是最佳的陪伴伴侶，它提供的是溫柔的，不求回報的陪伴：它不會長時間的纏著你，更喜歡在你身邊默默的陪著你，你可以向它傾訴，它會默默的傾聽，但不會給你提出建議，無論你說什么它都支持；它會一直對你忠誠，不會背叛，更何況，貓長得還這么好看！

你得到這一切，只需要什么呢？一個月一兩百塊錢的食物，一兩天一次的鏟屎，可以說經(jīng)濟代價極低，時間和精力的代價極低。

這個伴侶如果是人的話，首先這種人還真的不太可能存在，其次，和一個人相處需要付出的時間和精力都要大很多，更何況，這個人并不一定能夠一直忠于你，背叛一旦發(fā)生，情感方面遭受的損失非常大。

因此，養(yǎng)貓可以說是一種以極低的代價滿足我們陪伴情感需求的方式，而且風險極低。在陪伴方面，貓比人要可靠的多。

除了陪伴之外，養(yǎng)貓還能滿足我們很多方面的情感需求：

是不是覺得貓?zhí)貏e可愛，非常想要給它最好的東西，讓它過得幸福？

這個其實是另一種情感需求：感情輸出的需求，或者說，叫愛的需求。

是的，情感的需求不僅僅是對情感的索取，情感付出本身就是一個很強烈的需求。

每個人都是情感動物，內(nèi)心充滿了感情，而這些感情需要出口。如果沒有合適的感情出口的話人就會變得冷漠而抑郁，因此，很多時候我們?nèi)廴耍雽e人好，其實并不是別人的需求，而是我們自己的情感輸出需求，只不過這種需求通常會給對方帶來愉悅的感覺，能得到雙贏的結(jié)果而已。

這種感情輸出的對象如果是人的話，除了可能會有兩情相悅的結(jié)果外，還有很大的可能是被拒絕、被背叛等不利的結(jié)果，也就是說要滿足這種需求需要冒的風險很大。

但是如果這種感情輸出的對象是貓，那情況就完全不一樣了：雖然貓不一定接受，但是貓通常也不會拒絕，更不會出現(xiàn)背叛的情況。更何況，無論貓怎么高冷，人作為它的食物來源和唯一伴侶，貓對人的依賴性還是很強的，對人的感情輸出總有一定的回饋。

更何況，貓還長得這么好看??！

因此，在感情輸出的需求滿足方面，養(yǎng)貓也是一個沒有風險，而通常還會有額外回報的好方式。

另一個方面就是感情回饋的需求了，也就是我們經(jīng)常所說的，被愛的需求。

這是一個大家都很容易理解的需求，也是大多數(shù)人在社交過程中最希望得到的回報。

貓能提供的感情回饋其實并不算多，尤其是和狗比起來少多了，但實際上，貓還是會有一些感情的回饋，只不過方式比較獨特；另一方面，貓需要你付出的時間和感情也不多，因此可以說養(yǎng)貓是一個成本不高，也有一定感情回饋的方式。

• 當你從外面回到家，你的貓在門口迎接你，蹭你；
• 當你上廁所或者洗澡的時候，你的貓在門口焦急的等待，擔心你的安危；
• 當你難過的時候，你的貓來你旁邊陪著你，安慰你

那一刻，你的心里感覺到的幸福，其實就是感情回饋的需求得到了滿足。

因此，養(yǎng)貓，僅僅需要你付出每個月一兩百塊錢的基本花銷，一點點的時間和精力，你就能得到高質(zhì)量的陪伴，充分而可靠的滿足你感情輸出的需求，還能穩(wěn)定的滿足你的感情回饋需求，可以說，是一種最佳的緩解或滿足社交需求（情感和歸屬需求）的生活方式了。

用極低的代價，獲得非常不錯的情感需求滿足，這就是現(xiàn)代人喜歡養(yǎng)貓的深層次原因。

2.3 養(yǎng)貓還能滿足其他層次的需求嗎？

養(yǎng)貓主要滿足的是人的第三層需求：社交需求（情感與歸屬需求），但養(yǎng)貓的某些附屬行為也能在一定程度上滿足第四層（尊重需求）和第五層（自我實現(xiàn)）的需求。

你會發(fā)現(xiàn)有的人會在社交場所或者網(wǎng)絡平臺上特意強調(diào)自己的貓是某種比較昂貴的品種，或者強調(diào)自己給貓用的是某個高端品牌的貓糧、貓咪用具，還有很多告訴你養(yǎng)貓一年要花多少錢，而這筆錢通常是一個比較夸張的數(shù)據(jù)，在這個過程中，其實他們是在通過養(yǎng)貓這個行為突出自己的經(jīng)濟能力，從而滿足自己的“尊重”需求。

其實養(yǎng)貓還能很大的程度上滿足“自我實現(xiàn)”的需求：養(yǎng)貓負責到底的責任心和道德觀、把瘦弱的小貓養(yǎng)成健壯的大貓所獲得的成就感，救助了一只要死的小貓時所產(chǎn)生的價值感，這些其實都是“自我實現(xiàn)”需求范疇，這些需求得到滿足的時候能夠給你帶來非常高的幸福感。

而養(yǎng)貓的行為中，最能體現(xiàn)“自我實現(xiàn)”需求的，就是一種特別常見的行為：投喂/收養(yǎng)流浪貓。

我們?yōu)槭裁磿段?收養(yǎng)流浪貓？其實是因為流浪貓是一條生命，而且是品質(zhì)比較高的生命。它顏值高，有一定的智商水平從而有不錯的感情回饋，因此，在救助流浪貓的過程中，救助人會獲得很高的成就感和自我價值感；此外，救助流浪貓在當今的社會行為準則下還是一個比較“政治正確”的行為，通常還能夠獲得道德上的肯定。

成就感，自我價值感，道德觀，這些都是人類最高層次的需求，這個層次的需求得到滿足會給人帶來很大的幸福感，這種幸福感是驅(qū)使我們?nèi)プ鲞@些事情的內(nèi)在原因。

我們都知道，很多經(jīng)濟上有非常好的基礎(chǔ)，在事業(yè)上也取得了很大的成功的人會非常熱衷于做慈善，去救助世界上很多生活條件惡劣的人，就是因為從需求的角度，這些人在生理、安全、社交、尊重的需求都已經(jīng)得到了極大的滿足，最終的追求就是最大程度的自我實現(xiàn)；而慈善和救助，就是一種自我實現(xiàn)的手段和方式。

投喂/收養(yǎng)流浪貓的行為在本質(zhì)上和成功的企業(yè)家做慈善沒有區(qū)別，只不過是救助的目標不同，一個是人，另一個是貓而已，都是在自我能力范圍內(nèi)去追求最高層次的需求滿足。

但是我們也經(jīng)常會看到一個很奇怪的現(xiàn)象：比如經(jīng)常有新聞報道有人在有限的空間內(nèi)飼養(yǎng)了大量的流浪貓，氣味和叫聲給鄰居造成了較大的干擾，鄰里關(guān)系非常緊張的情況下也會繼續(xù)堅持；極端救助者甚至會賣掉自己的房子來進行救助工作，這是為什么呢？

極端救助的行為有很大的爭議性并且比較復雜，下面專門來談一下。

3 用馬斯洛五層需求理論解釋極端救助行為

3.1 極端救助者的行為動機

毫無疑問，極端救助者因為有大量的救助目標，會花費大量的金錢、時間和精力來實施救助行為。很多人會將這種行為解釋為“愛心”，但是這種解釋其實并不是特別站得住腳，尤其是在極端救助者身上，存在著更大的爭議。

爭議主要來自于兩個方面：

• 投喂流浪貓，流浪貓的生命得到了救助，但是流浪貓食物鏈上的其他生物，比如小鳥、老鼠，它們的生命為什么沒人在乎？為什么這種愛心僅僅針對流浪貓，而不針對其他生物？
• 極端救助的行為的確能幫助很多流浪貓，但是也會在一定程度上影響一些人的生活，比如流浪貓在發(fā)情期的徹夜嚎叫會影響周圍人的休息，貓咪過于集中引起的氣味難聞影響鄰居等，那么，在“行善”的過程中導致了其它人的利益受損，難道不是和“愛心”的出發(fā)點沖突嗎？

這種行為使用馬斯洛的五層需求理論就能夠比較容易解釋清楚了。

3.2 不同層次的需求產(chǎn)生和需要量

以前我們都已經(jīng)知道了人的需求分為五個層次，在較低層次的基本需求得到滿足之后，人們自然會轉(zhuǎn)向追求更高級的需求，這是一個基本原則，但實際上，還有更深的細節(jié)。

馬斯洛認為，需要的產(chǎn)生由低級向高級的發(fā)展是波浪式地推進的，在低一級需要沒有完全滿足時，高一級需要就產(chǎn)生了，而當?shù)鸵患壭枰母叻暹^去了但沒有完全消失時，高一級需要就逐步增強，直到占絕對優(yōu)勢。

到底是什么意思呢？

• 最開始階段，生理的需求是最高的，同步產(chǎn)生了安全需求；而在生理和安全需求都得到了基本的滿足之后，就開始出現(xiàn)歸屬與愛的社交需求；后面以此類推；
• 生理需求一旦得到滿足，對生理需求的需求量就會降低，而對安全的需求就會逐漸增加，直到安全需求也得到滿足之后，對歸屬與愛的社交需求又成為主要需求，同時對生理和安全的基本需求會下降，后面以此類推；
• 等到生理、安全、社交、尊重等需求都得到滿足了之后，自我實現(xiàn)的需求就成為最主要的需求，而前面的幾種需求的需求量都會下降；而隨著自我實現(xiàn)的需求量不斷上升，其它幾個層次的需求都會下降到很低的程度。

3.3 極端救助者主要追求的是最高級需求的滿足

前文分析過，救助流浪貓其實是在滿足人類最高層次的需求。當人開始追求這個層次的需求時，其它層次的需求都已經(jīng)達到了滿足，并且會降低到一個比較低的水平。

因此，極端救助者在做大量收養(yǎng)流浪貓的行為，其根本原因并不是“愛心”，（他可能的確有愛心，但這絕不是源動力）真正的原因是因為他在追求最高層次需求的滿足。

在這個過程中，物質(zhì)層面上低層次的需求（生理需求和安全需求）完全可以為自我實現(xiàn)的最高需求讓步；同樣，其他人喜不喜歡（社交需求），是不是會被人詬?。?strong>尊重需求），這些都不重要。只要最高層次的需求滿足了，低層次的需求量就會變得很低，而且也絕對不再會成為行動的驅(qū)動力。

其實到這個階段，極端救助者滿足的還是自己的需求，只不過這個需求比較高級，并且建立在自己的物質(zhì)利益受損基礎(chǔ)上，因此在還停留在較低需求層次的人看來，這種行為可以占據(jù)道德高地，會被認為是一種高尚的行為。但實際上，這只不過是用低層次的付出換取高層次需求的行為，本質(zhì)上還是“利我”的行為。

在馬斯洛理論中，其實對這種行為也做出了解釋：

馬斯洛后來發(fā)現(xiàn)了五層需求理論存在的缺陷，又在原來的基礎(chǔ)上進行了完善，其中一點就是：在“自我實現(xiàn)”的層次上增加了一層“超越自我實現(xiàn)”的需求。

這次修改的原因就是，馬斯洛發(fā)現(xiàn)，突出“自我實現(xiàn)”會使人的追求陷入到自我成就和自我滿足，而忽視了對社會和他人的影響，造成有的人即使達到了五層需求的滿足，也并不能成為一個真正完善的人，反而可能成為自大自私的人；

而“超越自我實現(xiàn)”則更看重社會效應，即在自我滿足和自我成就的基礎(chǔ)之上，還強調(diào)對社會的貢獻和價值。當“超越自我實現(xiàn)”的需求得到滿足時，才是真正的實現(xiàn)人與社會最高境界的和諧。

總結(jié)

• 人的需求從低到高分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求
• 通常在較低層次需求得到滿足之后，較高層次的需求會成為行動的主要驅(qū)動力
• 養(yǎng)貓的行為是經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的情況下，在城市化生活中，用極低的成本滿足情感與歸屬需求（社交需求）的行為
• 投喂/收養(yǎng)流浪貓的行為，其實是投喂人滿足最高層次的自我實現(xiàn)需求
• 真正道德的投喂/收養(yǎng)流浪貓的行為，應該建立在自己能承擔，并盡量降低和減少對他人的影響基礎(chǔ)上，極端救助者的行為并不可取

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